Una forma de ver la fotografía y andar por la vida

Dicen que existe un lugar en el mundo cuyo nombre así, en imperativo, viene a significar: sana !!

Dicen también que en él habitan algunos seres distintos, que andan descalzos por los prados, que los días de lluvia salen y extienden los brazos, levantan el rostro y dejan que las húmedas gotas empapen sus cuerpos.

Dicen que se les ve pasear por los bosques abrazando a los árboles y hablando con ellos en perfecta armonía.

Dicen que dejan las llaves bajo el felpudo para que otros seres perdidos puedan entrar y sanar sus almas…

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“La vida no es un bloc cuadriculado sino una golondrina en movimiento”

(Joaquín Sabina-“Jugar por jugar”)

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Hay flores del mal y flores del bien.

Cuando la primavera viene también lleva consigo los opuestos: la lluvia y el sol; el despertar de los sentidos y sentidos que nunca despiertan.

En el corazón de los hombres se producen efectos similares: besos que nunca se dan por miedo, miedos que siempre se dan por actos inciertos e incertidumbres que atenazan la vida: son Las flores del mal.

Por el contrario, las Flores del bien simplemente nacen y ponen pecas a los prados…
Con eso les basta.

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Si viéramos realmente el Universo, tal vez lo entenderíamos.

(Jorge Luis Borges)

Los universos paralelos existen.

Las vidas transcurren generalmente unas junto a otras sin tocarse.

Sólo en contadas ocasiones llegan a rozarse y es ese instante en el que se comprende.

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Es posible que Cortázar no haya muerto. Ni siquiera vivido. Es posible que lo esté imaginando yo todo.

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Pero, ¿no encontramos ningún elemento estable en la modernidad líquida?

En la modernidad líquida la única entidad que tiene una expectativa creciente de vida es el propio cuerpo. La modernidad sólida confiaba en que más allá de la brevedad de la existencia humana se encontraba la sociedad imperecedera. ¿Quién diría algo semejante hoy en día? Yo mismo tengo 78 años y, sólo durante mi estancia en el Reino Unido, he vivido en cuatro sociedades completamente distintas y eso sin moverme del mismo lugar: eran las cosas a mi alrededor las que cambiaban. Así pues, yo soy el elemento más imperecedero de mi biografía. A este fenómeno lo denomino la crisis del largo plazo: el único largo plazo es uno mi, el resto es el corto plazo…

(Zygmunt Bauman: Entrevista publicada al suplement ‘culturas’ de la Vanguardia)

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Espejos, transoceánicos. Reflejos de realidades distintas, y no por ello semejantes. Miradas selectivas de situaciones inventadas, objetos tangibles y vitales. Vida en territorios propios, íntimos. Miradas que intentan descubrir qué hay detrás de las bambalinas…

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Si se concibió o imaginó una escritura automatica, ¿por qué no una fotografía automática?

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…En ocasiones los sueños se rompen y eso da pie a otras formas de encarar la mirada (es el embrión de una nueva serie, a mi manera; vamos, la de siempre). Me ha jodido la pérdida de Pepe Rubianes, a quien conocí de manera tangencial, pero de quien siempre admiré la valentía de su ver…

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“Cuando los cronopios cantan sus canciones preferidas, se entusiasman de tal manera que con frecuencia se dejan atropellar por camiones y ciclistas, se caen por la ventana, y pierden lo que llevaban en los bolsillos y hasta la cuenta de los días.
Cuando un cronopio canta, las esperanzas y los famas acuden a escucharlo aunque no comprenden mucho su arrebato y en general se muestran algo escandalizados. En medio del corro el cronopio levanta sus bracitos como si sostuviera el sol, como si el cielo fuera una bandeja y el sol la cabeza del Bautista, de modo que la canción del cronopio es Salomé desnuda danzando para los famas y las esperanzas que están ahí boquiabiertos y preguntándose si el señor cura, si las conveniencias. Pero como en el fondo son buenos (los famas son buenos y las esperanzas bobas), acaban aplaudiendo al cronopio, que se recobra sobresaltado, mira en torno y se pone también a aplaudir, pobrecito.”
(Julio Cortazar - El canto de los cronopios)

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